Internal Family Systems（IFS）とは？

IFSを

トラウマ化した自分自身の部分（parts）との関係性を育てるモデル

として紹介しています。

創始者は
Richard Schwartz

です。

人は複数の「部分（パーツ）」を持っている

例えば恋愛関係で、

• 親密になりたい部分
• 傷つくのが怖い部分

が同時に存在する。

あるいは、

• 頑張りたい部分
• 休みたい部分

が同時に存在する。

つまり

人は一枚岩ではなく、
さまざまな部分（パーツ）の集合体である。

トラウマによってパーツが分離する

トラウマによって

本来統合されていた自己の一部が切り離され、
独立したような状態になる

その結果、

それぞれのパーツが

• 独自の感情
• 独自の信念
• 独自の記憶
• 独自の身体反応

を持つようになります。

パーツは「痛み」を抱えている

トラウマによって分離したパーツは、
それぞれが耐えきれなかった苦痛を抱えている

そして、

• 身体症状
• 感情反応
• 思考パターン

として現れ続けます。

マインドフルネスだけでは統合されない

マインドフルネスは、パーツに光を当てることには役立つ。

しかし、

ただ観察するだけでは統合は起きないことがある

と述べています。

なぜか？

統合には、そのパーツとの

• 関係性
• 信頼
• つながり

が必要だからです。

IFSの特徴

著者によるとIFSは、

ナラティブセラピーや家族療法などの要素も取り入れながら、

心を「さまざまなパーツから成る内なる家族」として扱います

そして、

それぞれのパーツと対話し、理解し、関係を築いていきます。

トラウマによって分離したパーツは、
ただ観察されるだけでなく、関係性の中で癒され統合されていく。

Internal Family Systemsの核心的な考え方

1. どんなパーツにも役割がある

私たちの中のパーツはそれぞれ
「固有の価値を持っている」と説明しています。

例えば、

• 締切前に集中して頑張るパーツ
• 人との関係をうまく保つパーツ
• 慎重になるパーツ

など。

普段は役立っているパーツも、
トラウマによって極端な働きをすることがあります。

2. 問題なのはパーツではなく「負荷のかかり方」

人生で圧倒的な体験が起きると、
パーツたちはそれぞれ違う方法で対応します。

例えば、

• 恐怖で固まる（Freeze）
• 自分を責める
• 怒りで防御する

などです。FSではこうした反応を

「問題行動」

として見るのではなく、

「その人を守ろうとした最善の努力」

として理解します。

3. パーツは私たちを守ろうとしている

パーツはしばしば、私たちが圧倒されないように守ろうとしている

と述べています。

例えば、

• 痛みを感じないよう麻痺させるパーツ
• 常に警戒するパーツ
• 完璧を求めるパーツ

も、本来は保護者として働いています。

だからIFSでは、

パーツを排除したり修正したりするのではなく、

まず理解しようとします。

4. 「好奇心」を向けることが転換点になる

IFSの重要な転換点は、

「このパーツは何が悪いのか？」

ではなく、

「このパーツは何を守ろうとしているのだろう？」

と好奇心を向けることです。

すると、内なるシステム全体に

「すべてのパーツは歓迎されている」という安心感が生まれます。

5. Self（セルフ）という中心的な存在

IFSでは、誰の中にも

Self（セルフ）

という中心的な存在があると考えます。

セルフには、

• 好奇心
• 落ち着き
• 思いやり
• 明晰さ

などの普遍的な性質があります。

6. セルフは「太陽のようなもの」

著者は美しい比喩を使っています。

セルフは太陽のようなもの

太陽は常に空にあります。
しかし雲がかかると見えなくなります。

同じように、

セルフは常に存在していますが、
パーツが前面に出ると見えなくなります。

7. 「パーツと一体化している状態」

IFSでは、

セルフが隠れ、
あるパーツが前面に出ている状態

Blend（ブレンド）

と呼びます。

例えば、

• 怖いパーツと一体化する
• 怒りのパーツと一体化する
• 完璧主義パーツと一体化する

そうすると私たちは

「私は怖い」「私は怒っている」

と「わたしごと」として捉えます。

しかしIFSでは、

「怖がっているパーツがいる」

と見ます。

パーツは敵ではなく守護者である。

そしてそのパーツたちを
「好奇心と思いやりを持って見守る中心」

としてSelfがある。

マインドフルネスとIFSの違い

マインドフルネスは

今この瞬間の体験に気づき、
自分自身との関係を深める方法

一方　IFSは、

パーツと積極的に関わる方法

です。つまり、

マインドフルネス

• 気づく
• 観察する
• 体験を受け取る

IFS

• パーツに話しかけ、
• パーツとの関係を築くことで
• 癒しを促す

という違いがあります。

Selfエネルギーをシステムに持ち込む

Selfが前面に出ると、

• 防衛パーツが緩む
• 傷ついたパーツが安心する
• システム全体が落ち着く

と説明しています。

Selfリーダーシップは一人では難しい、

Selfリーダーシップを育てるには、

通常IFSの訓練を受けたセラピストの助けが必要だ

と著者は述べています。なぜなら、

私たちはしばしば

「Selfだと思っている状態」が実は
「あるパーツと一体化している状態」

だからです。

例えば

• 理解しようとしているパーツ
• 頑張るパーツ
• 分析するパーツ

が前面に出ていることがあります。

そのため、

外からサポートしてくれる人がいると、
どのパーツが動いているかを見分けやすくなります。

「パーツに少し下がってもらう」

IFSの代表的な技法が、

Step Back（少し下がってもらう）

です。

トラウマのパーツが強く前面化すると、

人は

• 圧倒される
• 飲み込まれる
• 恐怖でいっぱいになる

ことがあります。

そのときIFSでは、
そのパーツを追い払うのではなく、

「少しだけ後ろに下がってもらえますか？」

とお願いするそうです。

パーツは「つながり」を求めている

トラウマパーツは激しく反応しているように見えても、本当は

「　つながり　愛　理解　」を求めていることが多い。

だから、そのパーツが

「少し下がれば、理解してもらえる」

そう感じると協力してくれることがある

と説明しています。

つまり、

「トラウマパーツは敵ではなく、
助けを求めている存在である」

ということです。

マインドフルネスは「パーツに気づくことを助ける。」

IFSは、「そのパーツと関係を築き、Selfのもとで癒していく方法」である。

という内容です。

参考図書：Trauma-Sensitive Mindfulness: Practices for Safe and Transformative Healing (English Edition)　David A. Treleaven  (著)

日本語訳もでています＞＞トラウマセンシティブ・マインドフルネスー安全で変容的な癒しのために デイビッド・A・トレリーヴェン (著)